{"id":4267,"date":"2008-11-19T19:26:25","date_gmt":"2008-11-19T17:26:25","guid":{"rendered":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/yasalastirma\/"},"modified":"2023-09-10T01:17:21","modified_gmt":"2023-09-09T22:17:21","slug":"yasalastirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/?p=4267","title":{"rendered":"Yasa Yapma Sanat\u0131"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yasa Yapma Sanat\u0131<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Av. O\u011fuz \u00c7etinkaya \u0130stanbul – 1987\u00a0<\/strong><\/p>

\u00dclkemizin hukuk g\u00fcndeminde ele\u015ftirilen konular\u0131n \u00e7o\u011funun (genelde mevzuat, \u00f6zelde) yasa de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131lmas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Denebilir ki; hi\u00e7bir mevzuat\/yasa de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131lmasa hukuktan yak\u0131nan ki\u015filerin say\u0131s\u0131nda ciddi azalma g\u00f6r\u00fclecek!<\/p>

Peki, hemen her yasa de\u011fi\u015fikli\u011finin bu \u015fekilde kar\u015f\u0131lanmas\u0131 normal mi, yoksa bizde bu i\u015f normalin \u00fczerinde bir yak\u0131nma m\u0131 yarat\u0131yor?<\/p>

Kan\u0131mca, T\u00fcrkiye\u2019deki yasa de\u011fi\u015fiklikleri \u2013sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir toplumda olmas\u0131 gerekenden- fazla yak\u0131nma yarat\u0131yor. Peki, T\u00fcrkiye\u2019de yasa de\u011fi\u015fiklikleri neden bu kadar \u00e7ok \u015f\u00fcphe, tedirginlik ve yak\u0131nma ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor?<\/p>

Benim saptamalar\u0131m:<\/p>

\u2022 T\u00fcrkiye toplumu, s\u0131n\u0131fl\u0131 bir toplum de\u011fil, dolay\u0131s\u0131yla toplumu olu\u015fturan s\u0131n\u0131f ve katmanlar\u0131n hak ve olanaklar\u0131n\u0131n neler oldu\u011fu konusunda ba\u015ftan belirlenmi\u015f yeterli netlikte \u00e7izgilere sahip olmay\u0131nca her bir yasa de\u011fi\u015fikli\u011fi, ta\u015flar\u0131 yerinden oynatabiliyor, baz\u0131 beklenti ve varsay\u0131mlara dokunabiliyor. Dahas\u0131, \u00f6nceki d\u00f6nemlerde ya\u015fanan olumsuz tecr\u00fcbeler toplumda yeterli \u015f\u00fcphe biriktirmi\u015f durumda. Toplumda, her bir de\u011fi\u015fikli\u011fin belirli bir z\u00fcmre i\u00e7in maksatl\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 potansiyel \u015f\u00fcphesi var.<\/p>

\u2022 Hukuk devletinin s\u00fcrekli hukuk \u00fcreten, \u00fcretilen hukuku be\u011fenmeyip (ya da a\u015f\u0131p) yenisini \u00fcreten, hukuk \u00fcretirken korkmayan, yanl\u0131\u015f yapt\u0131\u011f\u0131nda geri d\u00f6n\u00fcp d\u00fczelten bir devlet t\u00fcr\u00fc oldu\u011fu hen\u00fcz kavranamad\u0131. Toplumda hala, hukukun ve (onun koruyucusu) devletin de\u011fi\u015fmez k\u00f6kleri oldu\u011funa, ezelden gelip ebediyete gitti\u011fine ili\u015fkin yayg\u0131n bir kanaat var. Hukuk devletinin ya\u015fat\u0131labilmesi i\u00e7in, hukukun, devletin ve bu d\u00fczenin insan yap\u0131s\u0131 oldu\u011funu, insanlar taraf\u0131ndan kurulup de\u011fi\u015ftirildi\u011fini kavramak, de\u011fi\u015fmeyen tek \u015feyin de\u011fi\u015fim oldu\u011funu bilmek gerekiyor. Hatta \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n \u201ch\u0131zl\u0131 t\u00fcketim\u201d \u00e7a\u011f\u0131 oldu\u011fu, buna hukukun da dahil oldu\u011fu unutulmamal\u0131.<\/p>

\u2022 Herhangi bir yasa de\u011fi\u015fikli\u011finin temelde iki nedeni var: Bir alan daha \u00f6nce hukuk taraf\u0131ndan d\u00fczenlenmemi\u015f olabilir, bu alan \u015fimdi ilk defa d\u00fczenlenmektedir. Ya da, daha \u00f6nce yap\u0131lan bir d\u00fczenlemenin de\u011fi\u015ftirilmesi veya kald\u0131r\u0131lmas\u0131 gere\u011fi hissedilmektedir. Nedenlerden hangisi olursa olsun yeni yasa, yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 an\u0131n ihtiyac\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k olmas\u0131 amac\u0131yla yap\u0131l\u0131r.<\/p>

\u2022 T\u00fcrkiye\u2019de yasalar tepeden inme yap\u0131l\u0131r. Toplumun yasa \u201ctalebi\u201d yok denecek kadar azd\u0131r. Toplum genellikle inzibati, idari \u00f6nlemler talep eder. Her \u00f6nlemin hukuk hiyerar\u015fisi i\u00e7inde bir \u00fcst hukuk kural\u0131na tabi olmas\u0131 gere\u011fini bilmez\/\u00f6nemsemez. B\u00f6yle olunca da, \u201c\u015furaya bir polis koysalar, ilkokullarda s\u0131n\u0131flar \u00e7ok kalabal\u0131k, bu trafik i\u015fi b\u00f6yle olmaz, memlekette g\u00fcvenlik kalmad\u0131, her isteyen bunu yaparsa\u2026\u201d yak\u0131nmalar\u0131n\u0131n sonu gelmez. \u00dclkemizde, ihtiya\u00e7 duyulan bir yolun yap\u0131m\u0131 20 y\u0131l, ihtiya\u00e7 duyulan bir yasan\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 da 50 sene alabilir. Bu normaldir.<\/p>

\u2022 T\u00fcrkiye\u2019de, her yasan\u0131n kendi \u00e7ap\u0131nda bir \u201cyararlanan\/rantiye\u201d grubu vard\u0131r. Bir yasa bir konuya bir d\u00fczen getirmeye \u00e7al\u0131\u015fsa, i\u00e7erisinde baz\u0131 s\u0131n\u0131rlamalar \u2013do\u011fal olarak baz\u0131 yasaklar- ve kar\u015f\u0131s\u0131nda da \u2013\u00e7o\u011fu ola\u011fan\u00fcst\u00fc- rantlar bar\u0131nd\u0131r\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de her yasa bir f\u0131rsatt\u0131r, ya ruhsatlar\u0131n, ya plakalar\u0131n, ya lisanslar\u0131n, ya haklar\u0131n de\u011ferlenmesi i\u00e7in bir f\u0131rsatt\u0131r. Toplumun geneline ortak yararlar getiren yasalar \u00fcretmek nihai hedeftir ama bunu ba\u015farmak en g\u00fc\u00e7 i\u015ftir.<\/p>

\u2022 T\u00fcrkiye\u2019de hangi yasalar\u0131n yap\u0131laca\u011f\u0131na, iktidardaki partinin genel ba\u015fkan\u0131 karar verir, yasalar onun istedi\u011fi s\u0131rada ve bi\u00e7imde olu\u015fturulur, meclis onun istedi\u011fi \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u0130ktidara gelen siyasi parti liderlerinin ortalama oy y\u00fczdelerinin % 20 \u2013 30\u2019lar seviyesinde oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse, T\u00fcrkiye\u2019de yasalar\u0131 genellikle % 30 civar\u0131ndaki bir siyasi irade yapar. Yasaya onay veren milletvekillerinin \u00e7o\u011funluk olmas\u0131 \u2013devletin i\u015flemesi i\u00e7in yine hukuk d\u00fczeninin getirdi\u011fi pratik bir yakla\u015f\u0131k olan – nispi temsil teorisinin gere\u011fidir. \u0130\u015fin esas\u0131nda, yasalar\u0131 genellikle i\u015fte genel se\u00e7imde bu en fazla oyu alm\u0131\u015f olan \u201caz\u0131nl\u0131k\u201d yapar.<\/p>

\u2022 Yasalar\u0131n temel fonksiyonu \u201ckaynak aktar\u0131m\u0131\u201d sa\u011flamalar\u0131d\u0131r. Bir yerin olanaklar\u0131n\u0131n ba\u015fka yere aktar\u0131m\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7arlar. Bu durum, toplumun genelinin iradesinin, bir par\u00e7an\u0131n iradesinin \u00fczerinde oldu\u011fu yakla\u015f\u0131m\u0131na dayan\u0131r. Eski \u00e7a\u011flarda, toplumun \u00e7o\u011funlu\u011funun di\u011fer az\u0131nl\u0131k gruplara h\u00fckmetmesinin ve t\u00fcm kaynaklar\u0131n\u0131 ya\u011fmalamas\u0131n\u0131n yerini bug\u00fcn \u00e7ok daha karma\u015f\u0131k bir d\u00fczende \u2013s\u00fcrt\u00fcnmeleri en aza indirecek bi\u00e7imde- di\u015flileri ayarlanm\u0131\u015f ve ya\u011flanm\u0131\u015f bir devlet d\u00fczeni alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da her bir yasan\u0131n belirli bir g\u00fc\u00e7 ve iktidar m\u00fccadelesinin \u00fcr\u00fcn\u00fc olmas\u0131 sonucunu do\u011furur.<\/p>

Yasan\u0131n Eskisi Mi, Yenisi Mi Makbul?
<\/strong><\/p>

\u0130\u015fin teorisinde, yasan\u0131n eskisi makbuld\u00fcr. Bu, belli bir yasan\u0131n getirdi\u011fi \u2013ya da ka\u011f\u0131da d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc- bir payla\u015f\u0131m\u0131n, toplumda benimsendi\u011fi ve m\u00fccadele konusu olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fine dayan\u0131r. Toplumlar, kurallar\u0131n\u0131n \u2013ve dolay\u0131s\u0131yla- yasalar\u0131n\u0131n eskili\u011fi kadar huzur ve bar\u0131\u015f i\u00e7indedirler.<\/p>

\u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda, belirli toplumlar, kendi ilerlemelerinin yaratt\u0131\u011f\u0131 (kelebek) etki(si)nin di\u011fer toplumlar\u0131 nas\u0131l sallad\u0131\u011f\u0131 fark etmi\u015flerdir. Kendilerini sallayan ama zamanla belirli bir yere oturttuklar\u0131 bir konuyu \u2013bu genellikle belirli bir m\u00fccadelenin dengelenmesi, belirli kaynaklar\u0131n b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fclmesi gibi unsurlar\u0131 i\u00e7erir- di\u011fer toplumlara bula\u015ft\u0131r\u0131r\/ihra\u00e7 ederler.<\/p>

Bu i\u015flemden sonra, bula\u015ft\u0131r\u0131lan sorunun t\u00fcm evreleri kendi b\u00fcnyelerinde ya\u015fanm\u0131\u015f olan \u2013di\u011fer bir deyi\u015fle bu s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n panzehirine sahip olan toplumlar- di\u011ferlerinin dengede ve bar\u0131\u015fta kalmas\u0131na fazlaca izin vermezler. Di\u011fer toplumlar i\u00e7in iki se\u00e7enek sunulur, \u201cya bizim d\u00fcmen suyumuza girin, ya da size bula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n i\u00e7inde k\u0131vran\u0131n durun\u201d. Di\u011fer toplumlar\u0131n k\u0131vranmas\u0131 bitip sorun kendi i\u00e7inde dengelendi\u011finde, geli\u015fmi\u015f toplumun bir sonraki ad\u0131mda bula\u015ft\u0131raca\u011f\u0131 konu da art\u0131k yeterince olgunla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. S\u0131ra ona gelir.<\/p>

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz, eski yasan\u0131n makbul oldu\u011fu bir d\u00f6nem de\u011fil art\u0131k. En ak\u0131ll\u0131 davran\u0131\u015f, bir an evvel de\u011fi\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olan t\u00fcm yasalar\u0131 de\u011fi\u015ftirmek, bu de\u011fi\u015fimi h\u0131zl\u0131 ve pratik yapmak, hukuk de\u011fi\u015fimine direnci minimumda tutmak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Ancak bu sayede, di\u011fer toplumlardan gelen yeni \u2013ve genellikle sars\u0131c\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131- m\u00fccadele ve b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcmler b\u00fcnyemize yabanc\u0131 gelmez, toplumuzda vir\u00fcs etkisi yaratmaz.<\/p>

Yeni Yasa \u00c7\u0131karmada Sorunlar ve \u00c7\u00f6z\u00fcm \u00d6nerileri<\/strong><\/p>

Yasa \u00e7\u0131kar\u0131rken nelere dikkat etmek gerek:<\/p>

1- Tan\u0131t\u0131m \u2013 ve Propaganda<\/p>

Yeni yasa, yeni bir \u00fcr\u00fcn gibi pazarlanmal\u0131: \u201cEvet, iki y\u0131l evvel en iyi t\u0131ra\u015f b\u0131\u00e7a\u011f\u0131, t\u0131kanmayan kanallar\u0131yla, \u00fc\u00e7 b\u0131\u00e7a\u011f\u0131yla ve esnek yap\u0131s\u0131yla bilmem ne t\u0131ra\u015f b\u0131\u00e7a\u011f\u0131yd\u0131 ama \u015fimdi kral \u00f6ld\u00fc, ya\u015fas\u0131n yeni kral. Art\u0131k, yepyeni bir t\u0131ra\u015f b\u0131\u00e7a\u011f\u0131 var, daha esnek, daha bilmem ne\u2026\u201d<\/p>

Bir t\u0131ra\u015f b\u0131\u00e7a\u011f\u0131 ya da yeni bir deterjan\u0131 piyasaya tan\u0131tmak i\u00e7in harcanan \u00e7aban\u0131n onda biri harcand\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece hi\u00e7bir yasala\u015fma s\u00fcreci ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz! \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda, yap\u0131lacak her \u015fey i\u00e7in alt\u0131n anahtar: reklam, reklam, reklam.<\/p>

Yeni yasan\u0131n neden bir \u00f6nceki versiyondan daha iyi oldu\u011fu inand\u0131r\u0131c\u0131 bi\u00e7imde anlat\u0131lmal\u0131. Bu yeni yasa, topluma o s\u0131rada en gerekli olan \u015fey! Bu yasa olmadan daha \u00f6nce nas\u0131l ya\u015fayabilmi\u015fiz? Bunu hissettir, i\u015fin esas\u0131 bu, gerisi kolay\u2026<\/p>

2- Yasa Haz\u0131rlan\u0131rken Herkesin G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc Al\u0131nmal\u0131<\/p>

Sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, meslek \u00f6rg\u00fctleri, sendikalar, \u00f6zerk kurumlar, yerel y\u00f6netim kurumlar\u0131 dahil tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z bildi\u011finiz kim varsa haz\u0131rlanan yeni yasayla ilgili g\u00f6r\u00fc\u015flerini alacaks\u0131n\u0131z.<\/p>

Bu g\u00f6r\u00fc\u015fleri almakta hi\u00e7bir sak\u0131nca yok. Nas\u0131l olsa, her bir maddede \u00f6nerilen bir de\u011fi\u015fikli\u011fin tam tersini bir ba\u015fkas\u0131 \u00f6nerecektir. \u00d6nemli olan kurumlar ve \u00f6nemli ki\u015filerle iyi ge\u00e7inmektir. Herkes istedi\u011fini s\u00f6yleyecek ama yasa toplumun do\u011fal olarak \u201cortak yarar\u0131n\u0131 ve devletin y\u00fcksek menfaatlerini\u201d g\u00f6zeterek \u00e7\u0131kacakt\u0131r.<\/p>

Burada kilit nokta \u015fu: Hi\u00e7bir ki\u015fi ya da kurum bu yasala\u015fma faaliyeti hakk\u0131nda kamuya \u015fikayette bulunurken sizi ger\u00e7ekten yaralayacak bir \u015fey s\u00f6yleyememeli. Gerisinin olmas\u0131 zaten istenen bir \u015fey, sa\u011fl\u0131k g\u00f6stergesi.<\/p>

3- Yasan\u0131n Teknik Yap\u0131s\u0131nda Hata Olmamal\u0131<\/p>

Gelelim i\u015fin en basit ama en \u00e7ok ihmal edilen y\u00f6n\u00fcne\u2026 \u00dclkemizde yasalar en \u00e7ok hangi \u00f6zellikleriyle ele\u015ftirilir ve yasan\u0131n sahipleri mahcup olur? Teknik hatalar! \u0130\u015fte \u00f6rnekler:<\/p>

– Yasa metninde yaz\u0131m hatalar\u0131 olur! Yapmamak gerek.<\/p>

– Yasa, olmayan, y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f yasalara, maddelere at\u0131fta bulunur; dikkat etmek gerek.<\/p>

– Yasan\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fck maddeleri \u00f6zenli haz\u0131rlanmaz; \u201c\u015fimdi, eski yasa m\u0131, yeni yasa m\u0131, asl\u0131nda bu durumda bo\u015fluk do\u011fmu\u015ftur\u201d olur, hemen m\u00fcdahale edip gere\u011fi yap\u0131lmal\u0131, hatal\u0131 bir yasa kan kaybeden yaral\u0131 gibidir, acil m\u00fcdahale gerektirir,<\/p>

– Kural \u015fu: yasay\u0131, yasan\u0131n \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc t\u00fcm genel d\u00fczenleyici i\u015flemler haz\u0131r olmadan \u00e7\u0131kar\u0131rsan her t\u00fcrl\u00fc s\u00fcrprize haz\u0131r olacaks\u0131n, bu kadar kolay bir i\u015fi yapmay\u0131p bu kadar b\u00fcy\u00fck risk almak mant\u0131kl\u0131 de\u011fil, toplum yasay\u0131 dokunabildi\u011fi tebli\u011fden, y\u00f6netmelikten tan\u0131r; yasalar\u0131n m\u00fc\u015fterisi vatanda\u015ft\u0131r, onlarca sat\u0131n al\u0131nmad\u0131k\u00e7a \u00fcretilen yasay\u0131 satm\u0131\u015f say\u0131lmazs\u0131n\u0131z.<\/p>

– Yasan\u0131n uygulay\u0131c\u0131s\u0131 olan kamu kurumlar\u0131 \u00e7\u0131kan yasay\u0131 sahiplenmez veya tan\u0131t\u0131m ve propaganda faaliyetleri i\u00e7inde yer almaz, yasay\u0131 ele\u015ftirenler her medya mecras\u0131nda sesini duyururken, i\u015fin sahipleri fildi\u015fi kulede oturur \u201cit \u00fcr\u00fc, kervan y\u00fcr\u00fcr\u201d der ve bir sonraki se\u00e7imde iktidar\u0131 devretmeye haz\u0131rlan\u0131r; Her kamu kurumunun y\u00f6neticisi bir b\u00f6l\u00fcm sat\u0131\u015f m\u00fcd\u00fcr\u00fcd\u00fcr, kendi yasas\u0131 ve uygulamalar\u0131n\u0131 satmak ilk i\u015fidir.<\/p>

– Yasalarda \u00e7ok hata olur; buna \u015fa\u015f\u0131rmak yerine \u201cyasada yer alan hatalar\u0131 giderme y\u00f6ntemleri kitab\u0131\u201dndan gerekli b\u00f6l\u00fcmlerin uygulanmas\u0131na ge\u00e7ilmeli.<\/p>

– \u0130yi bir yasa, iyi bir ila\u00e7 gibidir, doktor verir, hasta kullan\u0131r, erkesi g\u00fcn \u015fikayeti ge\u00e7er ve hap\u0131n ad\u0131n\u0131 unutur.<\/p>

Yasa yapmak bir sanatt\u0131r.<\/p>

Kaynak: http:\/\/www.legalisplatform.net\u00a0 sitesinden al\u0131nt\u0131d\u0131r.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Av. O\u011fuz \u00c7etinkaya \u0130stanbul – 1987\u00a0 \u00dclkemizin hukuk g\u00fcndeminde ele\u015ftirilen konular\u0131n \u00e7o\u011funun (genelde mevzuat, \u00f6zelde) yasa de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131lmas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Denebilir ki; hi\u00e7bir mevzuat\/yasa de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131lmasa hukuktan yak\u0131nan ki\u015filerin say\u0131s\u0131nda ciddi azalma g\u00f6r\u00fclecek! Peki, hemen her yasa de\u011fi\u015fikli\u011finin bu \u015fekilde kar\u015f\u0131lanmas\u0131 normal mi, yoksa bizde bu i\u015f normalin \u00fczerinde bir yak\u0131nma m\u0131 yarat\u0131yor? Kan\u0131mca, T\u00fcrkiye\u2019deki […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4266,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_eb_attr":"","_gspb_post_css":"","_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[73],"tags":[],"class_list":["post-4267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-the-cms"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4267"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6706,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4267\/revisions\/6706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yeni.maliyeokulu.org.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}